(2)艺境美
所谓艺境美，是指茶与“六艺”的巧妙而自然的结合。自古“茶通六艺”，在茶道养生过程中，我们讲究“六艺助茶”。茶艺中的六艺是指琴、棋、书、画、诗和金石古玩鉴赏。
“琴”代表音乐。儒家认为修习音乐可培养人的情操，提高人的素养，使自己的生命过程更加快乐美好，所以音乐是古代文士的必修课。苟子在《乐记》中说： “德者，性之端也；乐者，德之华也。”把音乐上升到“德之华”的高度去认识，足见音乐在古代土大夫修身养性过程中的重要性。“礼乐文明”是中华文明诞生的温床，也是中华文明的精神命脉。自古以来，在我国对于“乐”，帝王推崇之，儒士雅好之，僧道追捧之，官宦附庸之，侠士借助之。现代茶道养生同样重视用“乐”来营造艺境。这是因为音乐，特别是我国古典名曲重情味、重自娱、重生命的感受。有的名曲幽远深邃，韵味悠长；有的名曲回肠荡气、销魂摄魄。只要我们熟悉古曲的音乐意境，就能够根据不同的季节、不同的天气、不同的情境去选择背景音乐，让背景音乐成为牵引茶人回归自然、追寻自我的温柔的手，让音乐为茶人接活生命之源，引导茶人的心与茶对话、与自然对话。
另外，在茶道养生时也很适合播放精心录制剪辑的大自然之声，如山啾声、松涛海浪声等，我们把这些音乐称之为“天籁”或“自然的箫声”。听这些音乐，能让人更真切地感受到大自然生命的律动，能让人的心灵伴随着茶香和乐声，翱翔到茶室之外更美、更雅、更温馨的洞天福地去，使自己的心灵得到净化与升华。当然，如果可能，最好是茶人自己抚琴吹箫，自己在茶香中静悟“德之华”的无穷魅力。
“棋”是智慧的代表。自古弈棋与品茶就是一对完美的组合。《红楼梦》中的一副对联“宝鼎茶闲烟尚绿；幽窗棋罢指犹凉”，以及“一杯香茗堂前献，半局残棋劫后谈”、“茶熟雨歇人未到，闲敲棋子数落花”都是棋茶结合的绝妙写照。泡上一壶好茶，无论是在“楚河”“汉界”挺车跃马，还是在纵横各十九道线的方格内演绎黑白春秋，你都一定会排除杂念，意守棋局，全神贯注，让自己的思维能力得到充分发挥。品茶弈棋能让人消除因孤闷无聊引起的情志抑郁，茶友棋友之间的友谊能使人的精神有所寄托，所以早在宋代的《夷坚志》中就认定：“弈棋之道，聊以忘忧”，可使人“康宁无疾”。
“书”既指书法，又指读书；“画”是指绘画。“竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声”是幽清的读书意境；“溪上茗茶因容煮，南海沉香为书熏”是幽雅的读书意境； “蛮童未报煎茶熟，一卷《南华》枕上看”是悠闲的读书意境。有茶香相伴，读书就成了一种诗情画意的享受。
《书瘾茶缘》中就茶与书相伴有这样的描写：“茶还可以使人静心、戒躁。读书伴茶正得其妙，书中情、茶中味相互渗透，如雨天遐想，月夜静思，人借气氛，情动心随，可得妙思。雅中见俗，俗中见雅，艳词丽句不如通俗元曲味真。文中之情、文外之意，多半在茶味之中。无茶读《菜根谭》可能领会三分，有茶读《菜根谭》可领会七分。茶常常在寻找自己的思路，不求浓，不求酽，去芜，去杂，更去‘虚’和‘浮’，它求静，求淡，求真。读《庄子》，读《世说新语》，读董桥……真如心中浇了一杯清茶。在如今物欲横行的当口，有一份书瘾茶缘，亦可清心，多得一些真知。”
