古有魏晋风骨，流芳后世
今有风骨雅器，长情相伴
当年横空出世的《大明宫词》，以其独白式的台词，优美而华丽的色调，讲究的服化道，让人置身于一场奢奢糜糜的长安梦境。时隔多年，其姊妹篇《大宋宫词》也于近日在多个平台上线。从开播的万众期待到口碑一路狂跌，抛开其偶像剧式的剧情发展，观众的苛刻，大概是源于，宋，是很多人理想之世的模板，承载着今日求而不得的闲情雅兴。
如果说唐开启了盛世的华章，那么宋，用一种极为简约的方式，塑造了一种“宋式美学”。这种美学，由社会各领域的精英制造，为其服务。这些精英比历史上任何朝代的人都更有修养和艺术审美。他们从生活中汲取灵感，无限放大了闲的玩法。多般雅事，每一件都必须有仪式，每一件都要酣畅淋漓，他们躬身在生活里找寻艺术，种种情趣，相互交融。
宋人懂得及时行乐，莫待无花空折枝。整个开封城的御街，种满了桃李杏等果树，旁边的池塘，是大片大片的睡莲，春夏一来，梨花如雪，桃花灼灼，莲花清幽，游人往来期间，孩童逐纸鸢，仕女荡秋千，男子踢蹴鞠，一派繁盛。沿街的卖花人，将时令的鲜花，如牡丹、芍药等放入竹篮，芳香气息氤氲，久久不散。酒楼里，喝酒的人的下酒菜可能是一碟青杏或是刚采摘的樱桃。入夜，观灯赏月，雕车宝马，人流不息，四时往复。反观今日，忙碌的日子显得枯燥乏味，只剩下毫无记忆点的漫长。我们所需的人间清醒，不仅限于头脑，而是彻底唤醒身心的愚钝。也许，你可为了一朵飘落的樱花，暂停匆忙的脚步。也许，你舍得腾出时间，带上好茶美器，去春光里，来一场，专属春日的“一醉方休”。
宋人之器，外化了士大夫们内心的精神操守，拒绝繁复，简约大方。这些器物包含了茶器、酒器、花器、香器等，一般只选用单色釉，安静而璞拙。在宋人的心里，他们的自由畅想已经打破了时间的界限，在广阔的心灵世界里，他们如闲云野鹤，随处翱翔。于是，有了天才王希孟，他也许是去了自己开创的《千里江山图》，变作渔夫，化作青松，藏于青绿山水画卷中；于是，有了西园雅集的一众文人僧士，他们不谈政治，只聊闲事，富贵非吾愿，俯仰山林，进退悠然；于是有了字如其人的宋徽宗，他至情至性，精通书画、收藏，造园林和烧名器，千古帝王，空留此马入人间……宋之风雅，今人唯有叹息，浅尝辄止，方可悟几分真意。
