什么是传承？
传承是一个汉语词语，读音为chuán chéng。传，传递，这里传授的意思。承，托着，接着，这里是继承的意思。传承，泛指对某某学问、技艺、教义等，在师徒间的传授和继承的过程。
什么是文化传承？
文化是人类在社会发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总称，文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程 。
文化传承，需要的是言传身教，脚踏实地，需要活鲜的思想和生命。中国的文化博大精深，从社会历史到家庭传统，很多美好的东西都在渐渐被现代的东西取代，学会传承，使这些东西不致消失，是整个社会和每个家庭的责任。
中国是世界上第一个发现茶、第一个饮食茶、第一个研究茶的国度，中国人把茶从亚洲推广到世界，使茶成为与可可、咖啡一起风靡当今全球的三大无酒精饮料之一。
公元前十世纪，周武王伐纣后，西南巴蜀小国把自己生产的茶叶作为方物进贡。
公元前61年，汉宣帝神爵元年，一个叫王褒的人用文字描述了西南一些地方用茶祭祀祖先、治疗疾病、招待客人、馈赠亲友的情景。
这套茶器是陕西扶风法门寺地宫出土，专门为宫廷制作的大唐宫廷茶器，一比一复刻。
这套茶具据《资治通鉴》记载是公元873年末封藏的，距陆羽离世之后69年。这批茶器以它本身明确的錾文和出土《物账牌》，已成为我国茶文化考古上最齐全的一次茶器发现。
公元八世纪，关于茶的第一部专著《茶经》诞生了。其作者陆羽是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”，是吃茶艺术的权威。
《茶经》详尽地记述了茶的历史、茶的种类、茶的功效、茶的加工、茶的饮法，甚至饮茶用具。无锡的惠山本不是什么风景名胜区，但由于陆羽把惠泉誉为天下第二泉，从古至今无论懂茶的雅士高人，还是外行的村夫游客，都纷纷慕名前来品尝惠泉茶，惠山因泉水而出名，泉水因陆羽而出名，清泉加绿茶因惠山而出名。
袁乾利贞宋聘号传奇商标释解
中国文化源远流长、世代相承，在漫长的历史长河中创造了许多与众不同的独特文化。其中有一个非常有趣而且实用的传统文化，就是将平常常见之事物，取其谐音来比喻诸多美好的祝愿以及对生活的向往。百年普洱老号乾利贞宋聘号的商标图形就极大化的引用这些传统，将中国各种传统文化图形纹样与广告文字组合而成，并将之完美和谐的组合在一起，成为一个独立的组合图形。这个历经百年的茶业品牌在普洱茶商标中因最具文化性而著称，缔造了茶界中一个文化经典。
袁乾利贞茶号商标图形全名为《平安如意图》，商标内含文字为：
1． 货真价实
2． 阳春
3．袁乾利茶号
4． 本号在云南古树名山开张拣提细嫩之茶叶採造，贵客赐顾请认平安如意图为记（字尾押两方小章分别为：生、财）
商标内含传统文化图形纹样：
1. 宝瓶 （象征着平平安安。）
2. 如意纹 （与宝瓶一起代表了平安如意，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。）
3. 莲蓬、莲子（象征着连年得子，多子多孙，与如意在一起又称连年如意）
4. 柿子 （“柿”与“事”同音同声，两个柿子即寓意事事。以双柿及如意组成的图案代表了事事如意。）
5. 茶叶 （茶叶代表了本字号的行业特性符号）
6. 万字纹 （连绵的万字纹又称万字不到头，比喻事物恒久。与如意、柿子一起称为万事如意。）
7. 古琴 （古琴为中国最早的弦乐器，为琴棋书画之首）
8. 书箱 （书箱为文人使用器，隐喻琴棋书画中的书）
9. 八卦纹 （在春尖下方有几行排列的八卦纹，乾利贞取自于周易第一卦乾卦（乾。元亨利贞）中第一个字{乾}与结尾两个字{利贞}的组合，象征大吉大利，吉利的贞卜。）
商标整体设计由诸多的民俗、文人、宗教、商业的文化符号与文字完美的结合在一起成为一个整体，做到合理的分布、排列，延续传统文化的同时融入了对美好生活的祝愿、商品的广告发布、商家的道德、防伪及对商号业务蒸蒸日上的预期。富含了无比的商业和文化价值。
此商标图形最早为乾利贞所设计使用，宝瓶图形正中所书字号为单行竖排“乾利贞”，双方茶庄合并后商标图形正中所书改为“乾利贞宋聘号”，并沿用至今。
袁乾利贞茶号袁丽是国家级高级人力资源师高级评茶考评员，高级茶艺考评员。2004年参与组建世博茶艺培训学校，参与编写茶艺培训教材；2005年参加瑞贡天朝马帮进京普洱茶文化推广活动，同年9月代表云南在北京国宴厅表演茶艺，11月负责广州茶博会万人品茶大会和茶艺表演并取得圆满成功；2009年为开辟北方普洱茶市场，加入清华大学EMBA总裁班任客座教授；2010年创建云南茶道培训中心，弘扬茶文化；2012年注册袁乾利贞茶号。植根云南，依托茶山，背靠茶农，重启状元文脉，再续袁家百年老字号辉煌。
云南石屏人袁嘉谷，1903年入京参加经济特科考试。7月21日，参加保和殿殿试，获经济特科一等第一名。整个有清一代，只开考过三次特科，袁嘉谷是第三个特科的第一名。云南历史上没有出过一个状元，袁嘉谷大魁天下，云南人将他视为状元。
历史上，云南最有名的普洱茶品牌是乾利贞号、宋聘号、宋元号、宋寅号等几个老字号，其中，乾利贞号、宋聘号是袁嘉谷家族也就是状元家经营的。他和他的家族，不但光大了乾利贞宋聘号品牌，也用文化涵养了云南的普洱茶，为推动普洱茶的蓬勃发展奠定了基础。历经百年风雨，如今已是声名显赫。而在普洱茶的江湖风云之中，身为资深茶人的袁丽一直把传承和发展自己家族的百年老茶号当做自己义不容辞的责任。
袁丽认为，普洱茶只有经过茶人匠心精神的坚持和对自然的尊崇才能成就品质和口感。其环保的制茶理念已经体现在她所压制的每个茶饼中。“袁乾利贞茶号”的茶品都是用菩提叶做内飞，而茶饼外包装的绵纸上所用的字也都采用食用油墨印制而成，这保证了茶品的原生态，避免了二次污染。
“文化、品牌、生态、营销、茶道”的相互融合，是“袁乾利贞茶号”的经营之道。“专注茶叶品质不断提升，打造行业标准范本”是“袁乾利贞茶号”的制茶理念。现如今茶号已形成自己的品牌定位，并可根据茶友们的需求，采用私人定制模式进行市场运作。
“当下，中国茶产业的发展正迎来一个最好的黄金发展期。首先茶产业与国家一路一带的战略相契合，符合国家大力支持实体经济发展的指针方向。其次，茶产业也以其所具备的文化特征和底蕴为整个行业带来很好的发展契机。未来，我们会更好地扎根茶行业，以‘匠心精神’继续推动普洱茶行业的良性发展。状元家茶的辉煌已属于过去。袁乾利贞茶号的品牌之路才刚刚开始，我们将秉承‘传承、弘扬、创新、发展’的经营理念，整合‘茶山、茶庄、茶人、茶艺’资源，不负先祖希望，将中国专业百年古树茶品牌发扬光大。”
